境由心生
圓玄居士
佛法的要旨到底是什麼呢？佛法三藏十二部，雖然說是卷帙浩繁，但是它的要旨，卻是非常簡單，說起來不外是個「淨」字而已。淨些什麼呢？就是淨化我們的心。我們的心，本來是清淨的，只是因為被貪、瞋、癡等煩惱，財色名利等欲望所染污，所以就由清淨變成不清淨了。一切佛法，就是在指導我們如何斷煩惱、去私欲，而回復到本來清淨的心性。所以，我們學佛須要把握這個淨字，若然不得要領，縱然是閱遍三藏，也只可說是入海算砂，說食數寶而已。
既然，千經萬論，都是指歸於如何淨心，可是在這當中，專門探究內心，教我們淨化內心的，大概要以唯識學這一門功課，最直截了當了，為什麼呢？從「唯識」這兩個字，就可以窺見其端倪。唯，是「唯獨」，有「決定」的意義。唯獨什麼呢？曰：「識」─心識。心識，就是指我們日用平常的心理活動。唯識學上說：世間的一切，唯獨是這個心識所變現的，「決無離心之境，定有內識之心」！心識是萬事萬物的主宰，內心清淨，則外境清淨；內心染污，則一切身心世界，也隨著染污。所以若要消除髒亂，淨化社會，就要從根本的心識下手。
世界就像一面鏡子，你內心想甚麼，你在外面就找到甚麽。筆者試舉例子如下：
宋代蘇東波有一次到金山寺與好友佛印和尚一起坐禪，事後蘇東波覺得身心舒暢，就問佛印說：「禪師，你看我坐相如何？」佛印對他說：「好莊嚴，像一尊佛。」蘇東波非常高興，佛印也問蘇東波：「學士，你看我坐相又如何？」蘇東波總是不放過嘲弄禪師的機會，就說：「像一堆牛糞。」佛印聽了也不以為忤。
蘇東波自以為這次談話佔了上風，回家後告訴他的妹妹蘇小妹，但聰慧的蘇小妹卻對蘇東波說：「哥哥，你輸了，禪師的心中有佛，所以他看你如佛；而你心中有糞，所以看禪師才像牛糞。」
我們對待別人的一言一行，常常都是從心中投射出來的，當內心不平衡，不尊重別人的時候，總會脫口而出，化為輕蔑的態度。在日常生活當中，我們像這種錯誤的認識，實在不勝枚舉。
譬如，在公司裹，當你遇到上司或同事時，你向他們打招呼，可是他們沒反應，連點一下頭都沒有。於是你心裹悶納，並立刻聯想下去，他們為何這樣對待我？他們是否對我有意見？他們是否輕視我？他們是否聯黨想針對我？其實，你也許沒有料到，你向他們打招呼，而他們可能是因為心事重重，情緒不好，以至沒有留意到你向他們打招呼罷了。再者，亦有可能，有時人家曾向你打招呼，你也心不在然地而沒有回應。
再說一個故事：某天，有位女士在機場候機，在起飛前還有兩小時時間，於是她在機場商店裹找到了一本書，買了一袋甜餅，找了一個位子坐下，而甜餅就放在身旁。過了不久，她開始沉醉在書中裹，卻無意中發現，身旁多坐了一位男士。她向四週環看，發覺附近還有幾個空坐位，而這位男士卻偏要坐在她身旁。跟著，更驚訝地，她發現這位男士，竟然從他們中間的甜餅袋，抓起兩塊甜餅吃起來。她試着忍住脾氣，迴避衝突。可是那個
” 偷餅賊 “
好像並沒有停下來的意圖。眼看甜餅越來越少，她便越想越氣。於是，她也拿起一塊甜餅來吃，接着，他也跟着起拿一塊，這樣你一塊我一塊，很快只剩下一塊。這時，這位男士的臉上浮現笑意，並且略帶拘謹，他小心地把它分成兩半，遞給她半塊，自己吃了另一半。她從他手中搶過半塊甜餅放入口裹，並且在想：天啊！世間竟有這樣無恥、無禮的人，就連我的最後半塊甜餅也不放過，更連一聲多謝都沒有。她氣得快要瘋了，臉也漲紅了，當她快要發作的時候，廣播發出航班登機通知。於是，她站起來收拾行李，卻發現她買的那一袋甜餅，仍好端端地躺在她另一邊的身旁。她臉上雖然仍是紅色，卻是由憤怒變為不好意思的紅色，因為那個無禮、無恥的
” 偷餅賊 “，恰恰就是她自己。
從上述的故事顯示出：在日常生活當中，我們像這種錯誤的認識，實在不勝枚舉。
有些虛假的東西可以亂真，而我們可能由於判斷錯誤而被它們欺騙。只因我們常常只看到別人的缺點，卻很難發現自身的錯誤。
最後一個故事如右：在《列子.
說符》，有這樣的一個故事：從前有一個樵夫，一天上山砍柴，不小心把斧頭丟了，到處都找不到，他的鄰居有一個小孩，每次看到樵夫，就有些膽怯，總是畏畏縮縮。樵夫感覺他賊眉賊眼，於是就懷疑是這個小孩偷的。樵夫既存有這樣的心態，所以一看這個小孩一舉一動都是小偷模樣，就是不看小孩時，樵夫也一腦子是這小孩鬼鬼祟祟的影子！後來有一天，樵夫又到山上去，竟然在山上找到了失去的斧頭，一時心中迷惑解開，回來再看到那位怯怯生生的小孩，事情卻也奇怪，他發現這小孩長得眉清目秀，已不再是小偷的模樣了！這不是樵夫心理在作崇嗎？外境不是隨著心態在轉變嗎？
由於我們無始以來妄情執著的作祟，貪瞋痴等煩惱的驅使，經常使得我們是非不辨、善惡不分、邪正錯亂、黑白顛倒！致使我們糊裏糊塗的造了許多罪業，掉進痛苦的深淵，不能自拔！因此，我們平素以心對境，在起心動念之際，應回光返照，詳予審察：我這一念心是正確的思慮呢？還是錯謬的感覺呢？若是正確的心理，則可以讓它繼續發展，反之，錯謬的感覺，則應立刻給予遏止。佛法要旨所謂「自淨其意」，即是從增益善良、撲滅罪惡、改正錯謬的心態做起。
