晉 言
每一個方位、每一個人命卦，均蘊含著不同五行的原素，視乎多少而矣，少者必貪，多者必敗。意思是指；如果您欠缺某一種元素，必然對該種元素特別喜歡。相反地，要是您某一種元素太多的話，這多出來的元素，一定要洩去，否則便會引伸出一些不好的氣數出來。
上文我己經介紹過五行相生相剋的道理，如果能夠好好掌握，那麼在日後研究風水的時候，對於風水佈局和如何運用五行原素去對治和剋制殺氣，必然手到拿來。當然，還要配合風水術數上的飛星推斷、卦理之配數，再加上數、理、象的運用等等才能替人相宅。
由於陰陽五行本身的元素，各自擁有其特質和屬性，因此，他們不單止可以互相監察制約，亦可以互相依賴扶持，因而在運用上，一定要堅守陰陽五行的循環作用、相互轉化的要素；同時，亦要照顧到用者本身的命卦。故此，在使用某種元素為用者化殺或催吉的同時；必須考慮到該原素對用者是否合適，無論過多又或是欠缺，都要有適當的調候，稍不小心，便會造成相反的効果。
當我們用陰陽五行為人做佈局；抑或是化殺催吉的時候，在運用五行質素料材的同時，亦可以考慮利用五行的顏色作調教，這样可以在視覺官能上，避開一些過於誇張或者不協調的擺飾，並且可以讓人毫不察覺户主家中設有風水佈局，這是一種置有形於無形的做法。同時，當屋宅的大門開在一些有煞氣衝射的方位，或是原局的理數不佳之時，那麼便可以利用五行的顏色掃帚於大門，或放置五行顏色的踏墊作為化煞或補充不足。
有關五行的顏色如下：
屬金的顏色有白色、杏色、金，銅色。
屬木的顏色有青色、綠色，碧色，木紋色。
屬水的顏色有黑色、藍，灰色。
屬火的顏色有紅色、粉紅，紫色。
屬土的顏色有黄色、棕色、啡色，米色。
因此，萬事萬物均要適可而止，陰陽五行和方位的循環影响，是要以和諧及平衡為依歸。比方說：木能生火，木多火塞；火能生土，火多土焦；土能生金，土多金埋；金能生水，金多水濁；水能生木，水多木浮；此是五行相生反害的原理。
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