晉言
己丑牛年才剛剛開始，一月底的維多利亞省經歷了一場百年以來最酷熱連續高溫的紀錄。接踵而來的是世紀山火、三月初的大雨、Mount Hotham的一場雪，繼而地震；還有08年底昆省和新洲的豪雨，這些不穩定的氣候性災難，為世人響起了一個不尋常的氣候變化的警號！
現代人不斷地消耗地球資源，令到人類受到環境污染，臭氧層被破壞，溫室效應和酸雨危害日益嚴重，過量的砍伐令至水土流失，熱帶雨林大幅度消失，陸地日趨沙漠化，海洋污染……這些愈來愈嚴重的問題出現，才令到人類意識到環境保護的重要性。
環境保護的理論，早于數千年前的中國風水學裡面已經存在，風水學的意念一向主將人生于天地之間，乃因循著大自然賦與人類的物質條件而得以興旺，是以，順應自然是風水學甚為注重的理論，居住環境保護得好，可以影響一個地方的興衰，這種風水理念，不單只維繫于一個居所或一個區域，甚至乎還伸展到一個國家；以至整個地球和宇宙，亦即是風水學上稱為小太極和大太極的空間層面。
保護環境的思想萌芽始自石器時代，【易經】出現之後，漸漸成形。風水學理論認為；風和水是人類賴以生存的基本條件，氣的聚散是隨著風的動向為依循，當遇到水的時候便會蓄止。氣聚則生旺，氣散則萬物不生，是以；如何「藏風聚氣」亦成了風水學的重要話題。古人累積的經驗得出，凡是強風吹襲之地，地氣必散；缺乏水流的地方，地氣也難以凝聚，地氣一散生命力隨之減緩，大地亦隨之凋零荒蕪。因此保護水源、不隨便砍伐樹木、不胡亂開闢山林、不破壞水質…等，都是保存「藏風聚氣」的好方法，亦是維護大自然的基本因素。可惜現代人的生活要求愈來愈高，在供應和追求的相互牽繫的條件之下，我們對物質的需求意義亦隨之變質，物質的供求已經從樸實而演變為奢侈，由必需而變成浪費。
《周易．節卦彖傳》曰：節，亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成；節以制度，不傷才，不害民。大意是說節制可得亨通，要掌握剛柔之道，要適時而為，過份節制必成極端。處中守正而行事必得暢達，天地乃因節制有度而令四季分明；設立有制度的節制，當不會害民傷財。《周易》裡面所提出的“節制”思想，就是要人類對自身的發展加以約束和節制，還要在索取資源的用度方面多加反省。總之，凡事採納中庸平衡，維持合乎規律的節制，會有利於事物的發展；反過來便會引起悔咎。
當我們不斷地向大自然取索資源的同時，亦要採取節制的態度來對待大地資源，這樣才可以保持生態平衡，現代人應自覺地剋制個人的佔有慾，為哭泣的地球盡一點棉力，亦為我們的後代人留一點資量。
簡介：本文作者 曾國之(晉言)先生，研究風水命理學術多年，精通堪輿，命理八字，掌紋面相，引證實踐多年，判斷細密精深，掌握準繩。現任香港www.616818.com資訊綱頁顧問，歡迎讀者上網溜覽。電話：0400 878618
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