晉言
神佛之說，「信則有、不信則無」，這種講求心靈精神信仰的選擇，要視乎緣份，無論是相信天主教、基督教，又或是相信佛祖、觀音，都是因應姻緣際遇而有所依歸。
我替人看風水，常常遇到一些不同宗教信仰的人士；家裹都供奉神位，信奉佛教的人，會供養三寶佛、觀音等；做生意的人，會安奉關公。一些沒有歸依佛教的人士，仍然保存傳統習俗，在家裹供奉神靈、祖先，早晚虔諴上香祈福，以期得到護佑。而相信天主教、基督教的人，家裹都會掛上聖母或耶穌像。
在這裹先和大家說明一下，「安神」並不單單指在家中供奉觀音菩薩的神位，還包括在家裹掛上聖母或耶穌像的西方宗教。大家千萬不要把相信風水的人士分門別類，無論是什麼宗教或信仰，一樣可以透過風水去改變氣場的相應，風水本身不是任何宗教，而是以一種修正和調整的方法去改善人們的居住條件，只此而己。
「安神」安得好不好，在風水學上很重要，神位安奉得妥當，既是一種尊重，亦可以令家宅安寧和睦。「安神」有些宜忌亦必須注意:
1. 安神首重方位，不能安放在家中成員的人命卦的方位上面， 亦不宜安放於坎位（北方或東北方）。
2. 安奉神位宜在靜方，不可以在走道下面、樓梯底下安神，神靈動盪，靈氣不能聚合。
3. 橫樑下不能安放神位，免得神寧受壓。
4. 睡房裹面不可安神，因睡房內為夫妻進行敦倫之禮的地方，不能泄濁神靈。
5. 廚房除安放灶君之外，不宜安放其他的神位，一者見火氣急，其次；廚房多以葷腥肉食為烹煮肴饌，長期受到炒煮葷品的火煙薰野，就顯得對神靈不敬了。
6. 神位應有尊卑序列之分，應以天、地、人「三才相配 」的擺法供奉，把神枱分成上、中、下三層，再按序分配，大神屬天才，應安於最高層；祖先是人的亡靈，屬人才，應安在第二層；地主屬地才，安在最底層為宜。祖先不要和大神並排而例，原因是陰陽不濟，尊卑有別。
7. 神位一定要有靠，而所靠的牆壁後方不要是廚房、浴屋或廁所，在風水上稱為「三煞位」，所受的煞氣比在任何方位都要來得大，在這些地方安放神位，只會惹來病禍連連。
8. 神位最重法相莊嚴，所以一定要潔淨無塵，亦不宜堆置和供品無關的雜物。
古語有云：「神安不對，氣散破敗；神若寧靜，天清地靈…神安則人安，神散則人散，此乃天經地義之真理」。「安神」是宗教信仰上的精神明燈，只要把家中神位安奉妥當，必然獲得庇蔭。
簡介：本文作者 曾國之(晉言)先生，澳洲墨爾本註冊中醫師，針炙師，精通堪輿，命理八字，掌紋面相。電話 0400 878618
Comments