晉言
「風水學」的理論，以氣為本源。天有天氣，其氣由宇宙星宿帶動而生，地有地氣，其氣由山川大地帶動而行，萬事萬物皆賴天地的氣而得以生存。
「氣」在風水學上稱之為「理氣」，屬於時間和位置範疇的一部分；和「巒頭」一樣，两者都是重要的核心內容。所謂「理氣」是指某一些地理形態當中；對於「氣」的接納程度有多少與及吉兇程度有多大。 這種「氣」，是直接受到地理形態（巒頭）的影嚮而產生，稱為「地氣」。相對於「地氣」，還有「天氣」。在現代的自然科學角度去看，「天氣」被認為是微波的作用，「地氣」亦即是磁埸特殊作用。
「氣」在「風水學」的理論是；隨着時空變化推移，八方的「氣」亦隨之而產生變化，「天氣」和「地氣」便會衍生出不同時間的興衰和吉兇，什麼時候出現？發生些什麼事情？如何改變？怎樣抵禦？如何化解？這當中的學問，相當深奥難摸。它會變化，有吉，有兇，有興旺，有衰敗。這種氣的轉化，在風水上稱為「理氣」。
「理氣」是抽象的，它是看不見、摸不到、嗅不着，無形無質，無色無味的一種「東西」，有好也有壞，要憑藉熟知的學術智識去推敲論斷。「理氣」以元運、年、月、日、時、為計算單位，亦以數理和卦象配合方位去推算求取，是一套講求綜合、融滙、轉化的玄空學問，要是稍有差遲，便會出現千差萬異的局面。這就是我常常對我的學生强調；學藝要精、判數要準、分析要細、心術要正，千萬不要以為學會幾度版斧，手執「羅庚」便可以闖蕩江湖，只怕最後變成害人而不自知。
「理氣」是無形的，但是從「理氣」的數據裹面所形成的理象，無論是生氣、旺氣抑是死氣、敗氣、煞氣等的理氣，其效應都是可以立竿見影。生氣為吉，死氣為兇。人應取其旺相，消納控制，把好的氣理乘接下來。
風水堪輿裹面，又以九宮、八卦、五行生剋論「氣」，九宮是指九星，亦稱九宮飛星，共有九數，每一個數均有其代表性質，分例為：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫；八卦是指乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌（八個方位）；五行指金、水、木、火、土。當飛星飛臨到某一個方位的時候，而方位和飛星或五行的理數發生衝突或是相應時，都會產生相拒或相吸的磁場効應。
不管是九宮九星之氣、八卦八方之氣、五行生剋之氣也好，又或是「天氣」、「地氣」也好，只要來氣的方位對屋宅、人丁的五行相生，那麼人和屋均可以承納到吉氣，得到相得益彰的効果。要是來氣相剋的話，所承受到的則是一些不如意和不吉的氣數。由此可知，風水的理氣對於我們的生活形態，是有很大程度的影嚮。
簡介：本文作者 曾國之(晉言)先生，研究風水命理學術多年，精通堪輿，命理八字，掌紋面相，引證實踐多年，判斷細密精深，掌握準繩。現任墨爾本維多利亞大學中醫學院風水學講師、香港www.616818資訊綱頁顧問，歡迎讀者上網溜覽。電話：0400 878618