晉言
顧名思義，現代環境風水相宅的理念；就是希望透過風水堪察的結構，應用於現代科學的觀點上，两者互相配合，互相修正，冀望能把两者融會貫通，催化成為一個新的層次，令到風水更趨現代觀。
陽宅相宅是從《易經》裹面的天地宇宙、日月星宿、陰陽八卦、五行生洩、四時變化等所衍生出來的大地氣象當中演算出來，所得的推論和理數，完全是前人的心血凝聚而成，其中的判數和自然環境的變化十分吻合。
由古至今，陽宅相宅法和我們日常生活的需要和習慣，都有着息息相關的互動形態，事實上，風水學上的飛星和五行配數，在居住範圍的分佈上，早於四千多年前，己經透過一些實例的驗証裹面，判斷出有過些什麼的影响！這些都和我們的居住質素掛鈎，只是，在過去沒有環境學、自然科學等這些名相出現之前，我們統稱為風水罷了。
換一個不談風水的角度來說，我們如果要買房子，首先考慮的是什麽？那當然是選區！說到選區的標準，從今時今日的角度而言，相信很多現代孟母都會應口同聲地說：「學校網！」。
除了學校網，我們最關心的便是區內的環境。環境分有大環境和小環境，大環境是指區域的品流和設備，小環境乃指房屋附近的建設和鄰里的質素 。
如果居所附近建有酒吧，難免有喧嘩打架、酗酒鬧事、甚至乎色情爭風等問題，長期居住一定會受到干擾和影响，小孩子亦會受到不良風氣的影响，日久便會衍生戾氣，舉手投足都會不以為然的染上習氣。
又或是居家附近有垃圾場、化學工廠、漂染廠、臭氣會隨風除除而來，長期吸入，便會影响健康。如果你的家面對着墳場，早出夜歸時都會受到一些恐懼心理的影响，會導致精神上的神經質或敏感。
以上所指的，都和現代居住環境有密切關係，現代人稱之為「環境學」，而早在四千二百多年以來，「環境學」亦即是風水堪輿學上，首先要考慮到的室外格局條件 —「巒頭 」。
巒頭的重要性，可以影响到宅內人的運勢和健康，它在風水上所佔的比重為60%，其餘的40%則為理氣。是以周遭大環境風水的好與壞，比室內更為重要。如果你找到一座坐向好，內部格局完全符合風水上最完好的要求，人命卦也相合的房子，但是一打開門，外部環境（巒頭）却是一團糟的，任你室內風水再好，也是枉然！