晉言
風水古藉《黄帝宅經》有這樣一句說話：「地善即苗茂，宅吉則人榮。」意思是指：肥饒沃茂之地，會種出壯茁豐碩的植物；人住在吉利的屋宅，自當富泰榮祿。
怎樣的陽宅才算吉利？根據《黄帝宅經》的記載；有如下的說法：
【宅有五虛，令人貧乏，五實，令人富貴。】
五虛是指：【宅大人少，一虛。宅門大、內少；二虛。牆院不完；三虛。井竈不處；四虛。屋少庭院廣；五虛。】
五實是指：【宅小人多；一實。宅大門小；二實。牆院完全；三實。宅小六畜多；四實。宅中水溝東南流；五實。】
這五實五虛，除去最後一實是和屋宅的理氣和水法有關之外，其他均指宅體而言，宅體亦即是屋的形狀和屋的空間。
陽宅的基本要求，是講求端方圓正，以前後稍呈長方形為佳，這樣的房屋才能聚氣，宅運會較穩定。若然宅基偏向扁闊，氣散不聚，便會影響屋宅的運程。而屋的大小和居住的人數多少，有很大的關係。
現代人均追求較大的空間，華庭豪宅己成為今日的居住條件範疇，然而風水的最高境界，是講求「陰陽和合、氣聚有情」，要發揮這八個字的作用，便必須要配合屋的大小和人數的比例。
好的風水，全在於一個「氣」字，而它是無形但却存在，不能觸但又可以感受到，一間屋的氣好不好？住下來便會感覺得到。陽宅風水指的氣，有很多種，「人氣」便是其中一種。
在《黄帝宅經》裹；「一虛」所說的：就是人氣；屋是陰，人是陽，如果屋宅大而住的人少，形成了陰陽互不相應，人氣不足，屋子的氣顯得陰沉冰冷，這樣便會產生陰陽不協調，年日一久，屋内的人便會產生隔膜，關係漸漸疏離。
「二虛」的宅大門小，是指門和屋的大比例，門不宜過大。「三虛」說的牆院不完，是指外牆破舊日久失修的庭院。「四虛」的井竈不處，在現代社會己經不管用了（竈是灶的意思，以前的房屋，井、灶均設於屋外），這個虛巳經不存在。「五虛」屋少庭院廣，是指屋小地大。而「四實」所言的宅小六畜多為吉，亦是不合時宜的說法了；概過去是務農社會，民生大多以耕耘畜牧為生，家中畜口愈多，生計自然愈好，這和現代人的生活，完全是两碼子的事。
總括而言，住屋講求和諧相應、動靜平衝、陰陽協調、能附合這幾個要求，住下來自然能感受到好的氣場，人也就心舒安泰，俗諺有說：「室雅何需大」！